颂十玄谈尘异原文谁言卞璧无人鉴,但办肯心终不赚,燎却眉毛尚不知,询岐欲往西天际。
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参考注释人鉴见“ 人鑑 ”。 亦作“ 人鉴 ”。1.指知人之明。《宋书·王微传》:“吾虽无人鉴,要是早知弟,每共宴语,前言何尝不以止足为贵。” (2).即人镜。 宋 人因避 宋太祖 祖父 赵敬 之讳,改“镜”为“鉴”。《新唐书·魏徵传》:“帝后临朝叹曰:‘以铜为鑑,可正衣冠;以古为鑑,可知兴替;以人为鑑,可明得失。朕尝保此三鑑,内防己过。今 魏徵 逝,一鑑亡矣。’” 清 曹溶 《答顾宁人》诗:“自知良独难,人鉴庶为宝。”详“ 人镜 ”。 肯心甘心;称心。 元 刘君锡 《来生债》楔子:“这银子是我肯心儿愿与,更论甚么得之有可敢失之无。” 元 郑廷玉 《忍字记》第二折:“他可是肯心肯意的还咱?”《醒世姻缘传》第二五回:“饭钱草料,些微有些赚手就罢,不似别处的店家,拿住了‘死蛇’,定要取箇肯心。”《醒世姻缘传》第二六回:“你若还要读书,后来进了学,你只跟他读一句‘赵钱孙李’,他也要诈你箇肯心,再没有不成仇敌的。” 眉毛 眼眶上缘长的毛 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。天际 肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 |