得真斋戏题原文我闻梵经云，凡真皆属妄。 已妄更求得，是谓迷趋向。 漪者水之波，围者山之障。 历历面前陈，何言胥幻状。 如是以得真，亦匪金仙谤。 诗词问答问：得真斋戏题的作者是谁？答：乾隆
问：得真斋戏题写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全 注释1. 押漾韵 出处：御制诗三集卷九十一 参考注释梵经贝叶经；佛经。 唐 司空曙 《赠衡岳隐禅师》诗：“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。”《宋史·外国传六·天竺》：“ 乾德 三年， 沧州 僧 道圆 自西域还，得佛舍利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。” 元 吴莱 《东夷倭人小折迭画扇子歌》：“ 徐市 子孙附飞舲， 奝然 家世杂梵经。” 趋向 事物发展的动向 物价的趋向在上涨 历历 一个个清晰分明 历历可数 历历在目 面前 跟前;面对着的地方 他来到国王面前 摆在我们面前的任务很艰巨 是以 所以;因此 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》 金仙指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。” |