| 古诗 | 恭谒泰陵礼毕书怀 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恭谒泰陵礼毕书怀原文数问如何夜不眠，质明泥首阙楼边。 天沈恨忆理昔岁，日远惊看隔两年。 圣德已巍难继后，臣心不息愿绳前。 言归又复遵山路，回望松云益黯然。 诗词问答问：恭谒泰陵礼毕书怀的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷十一 参考注释如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 质明天刚亮的时候。质,正 质明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 质明启钥。——清· 方苞《狱中杂记》 泥首以泥涂首，表示自辱服罪。后指顿首至地。《后汉书·隗嚣公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“泥首在颜，舆棺未毁。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷九：“﹝ 陈理 ﹞被天兵围迫，乃出降，行泥首之礼。” 张怀奇 《颐和园词》：“ 华阴 道远詔西幸，天帝迴鑾泥首请。” 沈恨亦作“沉恨”。深恨。《太平广记》卷三四七引 唐 薛用弱 《集异记·李佐文》：“叟则携致就炉，乃八九岁村女子耳。见客初无羞骇，但以物画灰，若抱沉恨。” 昔岁去年；早年。《左传·宣公十二年》：“昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“昔岁文为理，羣公价尽增。” 惊看惊奇地注视。 清 刘大櫆 《途中所见》诗：“林外白光浮，惊看长湖水。” 清 刘大櫆 《过汶上赠邓明府》诗：“如今白髮同尊酒，拭泪惊看梦里人。” 两年一年是365天，两年就是730天。圣德亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。” 继后随后 他先是满口说是要去,继后又说不去了 不息(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。” (2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。” (3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。” 言归(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 又复又,再 又复沿河施放双响。——《广东军务记》 山路山中小路 山路弯弯 回望回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。” 回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。” 松云青松白云。指隐居之境。《南史·隐逸传上·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。” 唐 李白 《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 黯然(1) 阴暗的样子 工地上千万盏电灯光芒四射,连天上的星月也黯然失色 (2) 心神沮丧的样子 我才见她虑及母校前途,黯然至于泪下。——鲁迅《记念刘和珍君》 |
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