| 古诗 | 题周玉亚尊 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题周玉亚尊原文铜尝铸而夥，玉自琢之重。 难考亚为孰，总供祭所宗。 形非牺与象，用间旅和从。 穆若古相对，依然敬以恭。 诗词问答问：题周玉亚尊的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押冬韵 出处：御制诗五集卷四十七 2. 是器制同西清古鉴中周亚尊 参考注释供祭(1).祭祀。《京氏易传·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪见新，供祭明矣。” 王绩 注：“凡飪熟，享祀为先，故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅减宗庙羔、菟、鼃” 唐 颜师古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彦 《厦门印象记》五：“我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。” (2).指供佛花中的人物。 王西彦 《古屋》第一部三：“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马，绣花鞍子，丝穗辔子，打扮得供祭一样。” 用间作用间谍。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“用间诚至谋，而遣妄谍乃无益之费。” 清 朱逢甲 《间书》：“用间始于 夏 之 少康 ，使 女艾 间 浇 。” 和从附和顺从。《汉书·梅福传》：“积尸暴骨，快心 胡 越 ，故 淮南 缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚於本朝，故其大臣势陵不敢和从也。” 王念孙 《读书杂志·汉书十一》：“此言 汉 多贤臣。故 淮南 大臣不敢与王俱叛。故曰：‘其大臣不敢和从也。’” 穆若和美貌。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“颂者所以游扬德业，襃讚成功。 吉甫 有穆若之谈， 季子 有至矣之叹。” 宋 王禹偁 《送张咏序》：“波映 鸚洲 ，烟藏 鹤楼 。白云芳草，思古悠悠。堂有鸣琴，足以振穆若之风；樽有醇醪，足以养浩然之气。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 |
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