古诗 | 次方诗境韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈宓 |
释义 | 次方诗境韵原文久别何人与砭盲,新诗见寄味偏长。求仙已得丹升鼎,凿石仍成玉作堂。 暖日松筠香北牖,清风书卷散东床。 静中剩得无穷味,笑看蜂衙早晚忙。 诗词问答问:次方诗境韵的作者是谁?答:陈宓 参考注释久别长时间地分离 久别胜新欢 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。” 寄味寄托情趣。 宋 苏轼 《答程全父推官书》:“僕焚毁笔砚已五年,尚寄味此学,随行有《陶渊明集》,陶写伊鬱,正赖此耳。” 偏长一方面的特长。 唐 韩愈 《与袁相公书》:“又习於吏职,识时知变,非如儒生文士,止有偏长。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》:“或驳杂纠纷,或偏长曲技,尤不足以崇圣学而励真才。” 求仙(1) 求访仙人或仙方 求仙问卜 (2) 祝求神仙 玉作制作玉器。亦指玉制品。《通典·职官九》:“大 唐 於京师置冶置,有令、丞各一人,掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“便将 崔寧 到宅里相见官人,承揽了玉作生活,回路归家。” 松筠松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》:“日月共为照,松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》:“ 侃 则临危不挠, 鸦仁 守义殞命,可谓志等松筠,心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 娇鸞 松筠之志虽存,风月之情已动。” 北牖(1).在北墙上开窗户。《礼记·郊特牲》:“薄社北牖,使阴明也。” (2).指朝北的窗。 唐 王棨 《凉风至赋》:“北牖閒眠,西园夜宴。”《论语·乡党》“疾,君视之,东首” 宋 邢昺 疏:“病者常居北牖下。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 书卷书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 东床女婿 太尉郗鉴使门生求女婿于 王导, 导令就东厢遍观子弟。门生归,谓 鉴曰:“ 王氏诸少并佳。然闻信至,咸自矜持,惟一人在东床坦腹食,独若无闻。” 鉴曰:“此正佳婿耶!”访之,乃 羲之也。乃以女妻之。——《晋书·王羲之传》 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 蜂衙(1).群蜂早晚聚集,簇拥蜂王,如旧时官吏到上司衙门排班参见。 宋 陆游 《青羊宫小饮赠道士》诗:“微雨晴时看鹤舞,小窗幽处听蜂衙。” 元 钱霖 《清江引》曲:“高歌一壶新酿酒,睡足蜂衙后。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》:“听听四面的同蜂衙似的嘈杂的人声,脚步声,车铃声,一时倒也觉得是身到了大罗天上的样子。”参阅《埤雅·释虫》。 (2).指飞绕的蜂群。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》:“试问蜂衙,何时昼锦春如画。” (3).蜂巢。 元 赵奕 《黄龙洞》诗:“龙居潜石洞,花暖护蜂衙。” 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 |
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