| 古诗 | 耕读堂诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 耕读堂诗原文朝鹜兮吾畴，象舒兮鸦疾。暮飘兮吾帷，风喧兮雨密。 蓑衣兮台冠，雪炬兮萤祑。 田丁兮学丁，耦歌兮侪習。 米甘兮蔬旨，道腴兮仁实。 养送兮无憾，俯仰兮有适。 尧汤兮吾辟，岂吾欺兮伊稷。 诗词问答问：耕读堂诗的作者是谁？答：项安世 参考注释蓑衣用棕榈皮编成的雨衣 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐· 张志和《渔歌子》 田丁(1).依附于田庄主的男性成年农民。《宋史·列女传·曾氏妇晏》：“一日，贼遣数十人来索妇女金帛。 晏 召其田丁諭曰：‘汝曹衣食我家，贼求妇女，意实在我。’” (2).亦称“ 田子 ”。 宋 代 苗 人酋长属下的强壮农民。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮》：“民户强壮可教劝者，谓之田子、田丁，亦曰马前牌，总谓之洞丁。”参阅 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第一节。 道腴(1).某种学说、主张的精髓。《文选·班固＜答宾戏＞》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。” 李善 注：“ 项岱 曰：‘腴，道之美者也。’…… 桓谭 《答杨雄书》曰：‘ 子云 勤味道腴者也。’” 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！” 唐 高彦休 《高阙史·薛氏子为左道所误》：“二子则延入宾位，雅谈奥论，深味道腴。” 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。” (2).研讨玩味。 元 卢挚 《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有餘欢。” 无憾没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 宋 魏了翁 《题孙教授志铭》：“吾同年友 孙次龙 之葬， 张义立 誌之， 刘文节公 铭之，可以无憾矣。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“他一直到最后都没有放下他的笔，他死而无憾。” 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 |
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