古诗 | 东坡海南烹茶图 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 冯璧 |
释义 | 东坡海南烹茶图原文讲筵分赐密云龙,春梦分明觉亦空。 地恶九钻黎洞火,天游两腋玉川风。 诗词问答问:东坡海南烹茶图的作者是谁?答:冯璧 注释1. 七言绝句 押东韵 参考注释讲筵(1).讲经、讲学的处所。 南朝 梁 陆云公 《御讲般若经序》:“犍椎既鸣,讲筵将合,重肩絓轂,填溢四门。” 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》:“见一精舍中有僧开讲,听徒甚众。 卢子 方诣讲筵,倦寝。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗:“ 晦翁 守 南康 ,踵旧开讲筵。” 郁达夫 《日本谣》之八:“扫眉才子众三千, 万里桥 边起讲筵。羡煞传经诸 伏 女,一时分得水衡钱。” (2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗:“从此黄扉须更到,讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》:“ 承宗 独不然,讲筵献替,务为激切剴直。” 密云龙茶名。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“‘密云龙’者,其云纹细密,更精絶於小龙团也。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八:“ 熙宁 中, 贾青 为 福建 转运使,又取小团之精者为‘密云龙’,以二十饼为斤而双袋,谓之‘双角团茶’。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 九钻九年钻燧,喻艰辛的经历。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》:“九钻 巴 噀火,三蛰 楚 祠雷。” 仇兆鳌 注:“九钻句即钻燧改火意,兼用 欒巴 噀酒为雨灭火 成都 事。 黄希 曰:‘公以 乾元 入 蜀 ,於 大历 二年下峡,是九钻火也。’” 金 冯璧 《东坡海南烹茶图》诗:“地恶九钻黎洞火,天游两腋玉川风。” 天游亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。” 郭象 注:“游,不係也。” 成玄英 疏:“虚空,故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗:“尘祛持隐诀,松卧恣天游。” (2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗:“天游响仙蹕,春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗:“天游戒东首,怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三:“羣方趋顺动,百辟随天游。” (3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》:“大鹏天游兮,燕雀谓女奚为?” 郭沫若 《恢复》诗:“当我的病是在危笃的时候,我曾希望过有把犀利的匕首,或者是一管灵巧的 * ,那我的灵魂也曾早赋天游。” 见“ 天游 ”。 玉川(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韵》:“似从银汉下,落傍玉川西。” 金 元好问 《济南庙中古桧同叔能赋》诗:“青餘玉川润,根入铁岸古。” (2).本为井名。在 河南 济源县 泷水 北。 唐 卢仝 喜饮茶,尝汲井泉煎煮,因自号“玉川子” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋数间而已矣。” 金 元好问 《别康显之》诗:“ 玉川 文字五千卷, 郑监 才名四十年。” 清 孙枝蔚 《元夕饮闵于天宅》诗:“柑子真同 安定 酿,虾蟆早避 玉川 诗。”后世诗文中常以“玉川”代称茶。 宋 陆游 《昼卧闻碾茶》诗:“玉川七盌何须尔,铜碾声中睡已无。” |
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