原文
殿堂何所有，梦幻非坚久。竹木从何来，个个人空手。
石人解采画，木女添灯油。
此事谁得知，真实泥牛吼。
诗词问答
问：《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
书法欣赏
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句书法作品
参考注释
殿堂
(1) 高大建筑物
(2) 也指建筑物的厅堂
寺院内殿堂焕然一新
所有
(1) 占有,有支配权
这些都归你所有
(2) 占有的东西
尽其所有
(3) 全部,一点也不剩下
贡献我所有的力量
他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》
梦幻
梦中的幻境
坚久
坚固耐久。 宋 范仲淹 《与中舍书》之四：“影堂在此已买好木事，造只三小间，但贵坚久也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“蛤之属其类至多，房之坚久莹洁者，皆可用，不适指一物，故通谓之海蛤耳。” 元 史九敬先 《庄周梦》第二折：“伤人点水傍边酉，玉液琼浆不坚久。陷人风波万丈坑，人人送死皆因酒。”
竹木
(1).竹与树木。《左传·襄公十八年》：“ 刘难 、 士弱 率诸侯之师焚 申池 之竹木。”《汉书·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 广汉 本 南夷 ， 秦 并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。” 唐 孟郊 《游城南韩氏庄》诗：“清气润竹木，白光连虚空。”
(2).草名。萆薢的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·萆薢》。
个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
空手
(1) 徒手,赤手
空手搏熊罴猛兽
(2) 空着两手;一无所获
他在外边混了几年,但空手而归
(3) 指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等)
空手扎的花儿
石人
(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”
(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。
采画
(1).用彩色作画。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今富者黼绣帷幄，涂屏错跗。中者锦綈高张，采画丹漆。” 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“鬢髮鬚眉，冠裳宛然，如采画者。”
(2).彩 * 案。《晋书·舆服志》：“其侍祀则平冕九旒，袞衣九章，白纱絳缘中单，絳繒韠，采画织成袞带。”
灯油
点灯用的油,通常多指煤油
得知
从…知道
经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文
真实
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
泥牛
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。