古之学者为己今之学者为人历史词典解释
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子．劝学》：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”《后汉书．桓荣传．论》：“古之学者为己，今之学者为人。为人者凭誉以显物；为己者因心以会道。”《颜氏家训．勉学》：“古之学者为己，辅不足也；今之学者为人，但能说之也。”
词语分解：
- 为人的解释 1 ∶做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。——史记·项羽本纪公子为人。——史记·魏公子列传其为人也。——左传·僖公三十三年为人迂讷。——聊斋志异·促织2 ∶与人友好地交往他素日很为人3 ∶像貌特征为人洁白晰。——
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形容名声极大。郭沫若反正前后第一篇八：“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士，只拿着一本左传事纬照本宣科。”茅盾子夜十：“这一位就是鼎鼎大名的赵伯韬先生！”亦作“鼎鼎有名”。叶圣陶某镇纪事：“走在最后