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名句

上愿天地仁，止此祸乱源

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《初发彭城有感寄子瞻》

全文：
秋晴卷流潦，古汴日向干。
扁舟久不解，畏此行路难。
此行亦不远，世故方如山。
我持一寸刃，巉绝何由刊。
念昔各年少，松筠閟南轩。
闭门书史丛，开口治乱根。
文章风云起，胸胆渤澥宽。
不知身安危，俯仰道所存。
横流一倾溃，万类争崩奔。
孔融汉儒者，本自轻曹瞒。
誓将贫贱身，一悟世俗昏。
岂意十年内，日夜增涛澜。
生民竟憔悴，游宦岂复安。
水深水益热，人知蹈忧患，甄丰且自叛，刘歆苟盘桓。
而况我与兄，饱食顾依然。
上愿天地仁，止此祸乱源。
岁月一徂逝，尚能反丘园。

名句书法欣赏

苏辙上愿天地仁，止此祸乱源书法作品欣赏
上愿天地仁，止此祸乱源书法作品

参考注释

上愿

最大的愿望。《战国策·燕策三》：“此丹之上愿，而不知所以委命，惟荆卿留意焉。” 晋袁宏《后汉纪·献帝纪》：“安国家，吾之上愿也；若其不获，则杀身以奉朝廷。” 南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“尽忠尽力以报国家，此我之上愿焉。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

乱源

亦作“ 乱原 ”。祸乱的根源。《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”《汉书·武五子传赞》：“ 千秋材知未必能过人也，以其销恶运，遏乱原，因衰激极，道迎善气，传得天人之祐助云。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第一节：“ 唐朝到开元时期才达到极盛的顶点，也就在这个时期的季年，造成了天宝时期的乱源。”

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