“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国

释义

名句出处

出自唐代白居易的《古冢狐－戒艳色也》

全文：
古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。
头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。
徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。
忽然一笑千万态，见者十人八*九迷。
假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。
狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。
女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。

名句书法欣赏

白居易何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国书法作品欣赏
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国书法作品

参考注释

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

蛊惑

使人心意迷惑

而滥求租税,糜费产业,蛊惑士女。——刘勰《灭惑论》

蛊惑人心

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

人国

国家。《史记·范雎蔡泽列传》：“謁君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。” 宋苏洵《管仲论》：“ 竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者。”《三国演义》第四三回：“ 苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下。”

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